Jean-Luc Marion se distingue por su método de investigación que hereda tanto del estilo fenomenológico como de su formación en la escuela francesa. Por oposición al método analítico, no se trata para el de dedicarse al análisis gratuito de tal o cual concepto, de desarrollar una argumentación por sí misma, de comentar un texto sin tomar en cuenta el sistema completo de un determinado autor. No obstante, esto no nos debe llevar a la conclusión que Marion es un mero historiador de la filosofía, como si su meta consistiera en restituir el sentido verdadero de la obra de Descartes o de Husserl. Él se dedica más bien a la descripción de las cosas mismas. Se ciñe a respetar el rigor de las cosas sin imponerles categorías abstractas o explicaciones exteriores. Es así como él se apoya de manera argumentada sobre la historia de la filosofía para desarrollar una filosofía propia cuya meta consiste en dejar las cosas aparecer como tales. De hecho, ahora más que nunca, vivimos en un mundo de objetos utilizables que la época de la técnica nos impone. Nosotros mismos nos transformamos en herramientas. Hablamos de productividad, buscamos la eficiencia, queremos aumentar el rendimiento. Todo eso no es el fruto de un progreso, el resultado del esfuerzo y del libre desempeño del hombre. Es un tipo de tiranía que tiene causas profundas que Heidegger ya había vislumbrado. Por esta razón se necesita un trabajo filosófico particular, para regresar a un mundo más originario, el de las cosas hacia las cuales tenemos un acceso cada vez más difícil. El rol del filosofo, el propio don del filosofo Marion, consiste precisamente en ayudarnos a recordar las cosas mismas, en hacerlas salir del olvido.