La sangre no es solo la carne el cuerpo en su unidad autosintiente, sino la unidad histórico-material en la que se constituye la vida humana: símbolo del cuerpo espiritual y de la materia vital que, entre lo animado y lo inanimado, está en el centro de la constitución del cuerpo propio y, desde el cuerpo vivido, del mundo social humano. Es alimento, fertilidad, parentesco y ley; legitima la propiedad y motiva la territorialidad; unifica lo social y lo disgrega; en ella comienzan la vida y la muerte, motiva la comunidad y desata la venganza. Es naturaleza e historia, y su derramamiento la sangre menstrual, la de la guerra, la ofrendada es el modo de su sacralización: simboliza el sacrificio, que vertebra y da sentido a lo social. El libro recorre la génesis espiritual de la animalidad humana y el origen material de la socialidad generativa de la existencia, y propone la apropiación del cuerpo vivido como fenómeno antropológico fundamental.