Estudio fenomenológico sobre el tiempo a partir de Husserl, Heidegger y Levinas. Parte de la paradoja de que el tiempo resulta a la vez familiar y extraño: lo usamos sin dificultad al hablar de antes, ahora y después, pero cuesta explicar qué es y qué lo hace posible. Al intentar definirlo se cae casi inevitablemente en la concepción dominante, que lo entiende de modo objetivo, como sucesión de ahoras fechables y medida del movimiento, lo que plantea qué mide el tiempo y respecto de qué se mide. El libro recuerda que el tiempo se dice en muchos sentidos y ofrece un panorama general de ellos desde una perspectiva fenomenológica.